15 June 2019

நியூசிலாந்தின் தாய் ஜெசிந்தா அர்டேர்ன்

“நியூசிலாந்தின் இருண்ட நேரத்தில் நம்பிக்கைக்கீற்று”, “இரக்கம், மன உறுதி, நேர்மையுடன் நடந்துகொண்டவர் நம் பிரதமர். நான் ஒரு நியூசிலாந்துக்காரர் என்பதில் பெருமைப்படுகிறேன். ஒவ்வொரு குடிமகனும் அவ்வாறே நினைக்கின்றார்”, “பெரும்பாலான அரசியல் தலைவர்கள் பல பத்தாண்டுகளில் செய்யவேண்டியதை ஏழே நாட்களில் செய்து காட்டியவர்”, “அவருக்கு நல்ல அரசியல் எதிர்காலம் உள்ளது. டிவிட்டரில் சிக்கித்தவிக்கிறார் ட்ரம்ப், பிரெக்சிட் இழுபறியில் மாட்டிக்கொண்டுள்ளார் தெரசா. ஆனால் ஜெசிந்தாவின் மன உறுதி அவரை அனைவரும் பேசும்படி செய்துவிட்டது. இக்கட்டான சூழலில் இரும்பு போன்ற உறுதித்தன்மையை அவரிடம் பார்த்துவிட்டோம்” என்று பொதுமக்கள் பாராட்டுகின்றனர்.  
 “ஜெசிந்தாவின் அசாதாரணமான செயல்பாட்டிற்காக தன் நாட்டிலும் உலகளவிலும் போற்றப்படுவார்“ என்று ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி நிறுவனத்திடம் கூறுகிறார் ஒரு அரசியல் விமர்சகர். “துயரங்களையும் சோகங்களையும் எதிர்கொண்டுள்ளார்” என்கிறார் வாஷிங்டன் போஸ்ட் இதழாளர். “அவரால் முடியுமா என்ற கேள்வியானது அனைத்துப் பெண் தலைவர்களைப் பற்றிப் பேசும்போதும் கேட்கப்படுகிறது. அவரிடம் உள்ள சக்தி என்ன? உறுதித்தன்மை எங்கேயுள்ளது? இதோ பார்த்துவிட்டோம், மிக மோசமான சூழலை அவர் கையாண்டபோது அந்த உறுதியைக் கண்டோம்” என்கிறார் கார்டியன் பத்தியாளர்.
இவ்வாறாக உலகமே பாராட்டுமளவு பேசப்பட்டு வருபவர் நியூசிலாந்தின் பிரதமரான, போர்ப்ஸ் 2018ஆம் ஆண்டு பட்டியலில் சக்தி வாய்ந்த மகளிர் பட்டியலில் 29ஆம் இடத்தைப் பெற்றுள்ள ஜெசிந்தா அர்டேர்ன் (38) ஆவார். அந்நாட்டின் கிழக்குக்கடற்கரையோர நகரமான கிரைஸ்ட்சர்ச் என்னுமிடத்திற்கு அருகேயுள்ள மசூதிகளில் துப்பாக்கி ஏந்திய ஒருவர் நடத்திய தீவிரவாதத் தாக்குதலில் 50 பேர் இறந்தது அண்மைக்கால வரலாற்றில் மிகவும் மோசமானதாகும். தாக்குதல் நிகழ்ந்தபோது ஜெசிந்தா அதிகமான அளவு சோதனைக்குள்ளானார். இவ்வாறான ஒரு சூழல் இதற்கு முன்னர் நியூசிலாந்தின் எந்தத் தலைவருக்கும் அமையவில்லை.
அடுத்து செய்யவேண்டியது பற்றி சிந்தித்து, தாக்குதல் நிகழ்ந்த நாளன்று மாலை பத்திரிக்கையாளர்களைச் சந்தித்தார். அமைதியான ஒரு நாடு பேரதிர்ச்சியை எதிர்கொள்கிறது என்று அவர் கூறியபோது குரலில் தளர்ச்சி இருந்தாலும், ஒற்றுமை மற்றும் இரக்கத்தினை அச்செய்தி உறுதியாக வெளிப்படுத்தியது.  “நியூசிலாந்தின் கருப்பு நாள்களில் ஒன்று இந்நாள். 200  வகையான இனத்தவரையும், 160 மொழிகளையும் கொண்ட பெருமையுடையது நம் நாடு. வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்ற நிலையில் பொது மதிப்புகளை நாம் நமக்குள் பங்கிட்டுக் கொள்கிறோம். இந்த சோகத்தின் மூலமாகப் நேரடியாகப் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நம்முடைய இரக்கமும், ஆதரவும் தேவை. இரண்டாவதாக, நாம் விடுக்கும் உறுதியான கண்டனம். இத்தாக்குதலுக்காக நீ எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம் - ஆனால் நாங்களோ உன்னை மறுப்பதோடு உன் செயலைக் கண்டிக்கிறோம்“, என்றார்.
மறுநாள் காலை தாக்குதல் நடந்த இடத்திற்குச் சென்றார். உடன் அவருடைய சக அமைச்சர்களும், எதிர்க்கட்சித்தலைவர்களும் சென்றனர். கருப்பு நிற முக்காடு அணிந்து, சோகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லீம் இனத்தவரை சந்தித்தார்.  அவர்கள் அழ ஆரம்பிக்கும்போது தன் கைகளில் தாங்கிப்பிடித்தார், ஆறுதல் மொழிகளை மென்மையாக எடுத்துரைத்தார், தன் கன்னத்தை அவர்களுடைய கன்னங்களில் வைத்து சோகத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டார். அவருடைய இந்த அரவணைப்புகளைக் கொண்ட வீடியோ உலகம் முழுவதும் வைரலானது.  துக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறியபோது அதனை அவர் புகைப்படத்திற்காகச் செய்ததாகத் தெரியவில்லை. அவருடைய கண்களில் இருந்த இயல்பான சோகத்தினையும், முகத்தில் இருந்த அக்கறையையும் அந்தப் புகைப்படத்தைப் பார்த்தவர்கள் உணர்ந்தனர். பாதிக்கப்பட்டவர்களோடு கைகோர்த்து நடந்தார். அவருடைய இலக்கு அவர்களுடைய துக்கத்தைப் பகிர்வதில்  மட்டுமே இருந்தது. 
 “தாக்குதல் நிகழ்ந்த முதலாக நியூசிலாந்தில் வெறுப்பையோ கோபத்தையோ வெளிப்படுத்தும் பேச்சுகள் காணப்படவில்லை. நாம் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து மீள்வோம், இதனை எதிர்கொள்வோம்” என்றார் ஆக்லாந்து பல்கலைக்கழக பொதுக்கொள்கை நிறுவனப் பேராசிரியரான ஜெனிபர் கர்ட்டின்.   மேலும் அவர், ”பிரதமர் மிகவும் அமைதியாகவும் உறுதியாகவும் நடந்துகொண்டதோடு பாதிக்கப்பட்ட மக்களை நேரடியாக கவனிப்பதில் கண்ணும் கருத்துமாக உள்ளார். கொலையாளியைப் பற்றி அவர் எதுவும் பேசவில்லை”  என்றார்.
”பிரதமர், சிக்கலான சூழலில் நிதானத்தைக் கடைபிடித்து கடமையில் விஞ்சிவிட்டார். அதிகாரத்தை எப்படி பங்களிப்பது என்பதை நன்கு உணர்ந்து அதிர்ச்சியடைந்த நாட்டின் பாதுகாப்புப்பணிகளைப் பிரித்தளித்து கண்காணித்து வருகிறார்” என்றார் 36ஆம் பிரிவினைச் சேர்ந்த பாதுகாவலர் பால் பச்சன். ”நாட்டு மக்களுக்கு அவர் தாயாக இருக்கிறார். இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் அவருடைய இந்த பாணியானது  மிகவும் நிறைவாக உள்ளது” என்றார் அவர்.
 “தலைமைப்பண்பு என்பதானது நியூசிலாந்துக்கு மிகவும் பொருத்தமாக உள்ளது. நியூசிலாந்தில் இனவெறி உள்ளது. இருந்தாலும் அவர் இனவெறித்தனத்தை எதிர்கொள்ளவும், எங்களின் வழியை மாற்றியமைத்துக் கொள்ளவும் எங்களுக்கு மிகவும் துணையாக இருக்கிறார்“, என்றார் அவர்.
தெளிந்த நீரோடையான அவருடைய எண்ணத்தில் உறுதியும் காணப்படுகிறது. சமூக வலைதளங்களில் வெறுப்புணர்வினைத் தூண்டும் பேச்சுகளைத் தவிர்க்கவேண்டும் என்றார்.   நிகழ்விற்குப் பின் பாராளுமன்றத்தில் அஞ்சலி செலுத்தியபோது அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் என்று அரபியில் பேசத் தொடங்கினார்.  “தாக்குதல் நடத்தியவரின் பெயரை நான் உச்சரிக்க மாட்டேன்” என்று உறுதிபடக் கூறினார். ”இறந்தவர்களைப் பற்றி யோசிக்கவேண்டிய தருணம் இது, கொலையாளியைப் பற்றி அல்ல”, என்றார். அவருடன் மாற்றுக்கருத்து கொண்டவர்கள்கூட அமைதியானார்கள்.  அவருடைய தெளிவிற்காகவும் உறுதிக்காகவும் அவர் பாராட்டப்பட்டார்.
நொறுங்கிப்போன நியூசிலாந்து குணமடைய தன்னாலான அனைத்து முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டார். துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தியவர்மீது கடுமையான தண்டனை பெற்றுத்தரும் வகையில் அவர்மீது சட்டப்படி நடவடிக்கையெடுக்கப்படும் என்றும், அவர் ஒரு பயங்கரவாதி, குற்றவாளி, இன வெறியர், அவருக்கு வேறு பெயரில்லை என்றும் கூறினார். ராணுவ வகை தானியங்கி மற்றும் உயர் ரக குண்டுகள் அடங்கிய தாக்குதல் துப்பாக்கிகள் உள்ளிட்டவற்றை நியூசிலாந்தில் பயன்படுத்த தடை விதித்துள்ளார்.
அண்மையில் உலகமே கவனித்துக் கொண்டிருக்கும் அவர், உலகிலேயே இளம் வயதில் தலைவரான பெண்மணியாவார். 150 ஆண்டு கால நியூசிலாந்தின் வரலாற்றில் குறைந்த வயதில் பிரதமரானவர். 2018இல், பிரதமராக பணியில் இருந்தபோது தாயானவர் என்ற பெருமையைப் பெற்ற இரண்டாவது பெண்மணியாவார். அவருக்கு முன்பாக  1990இல் பாகிஸ்தான் பிரதராக இருந்தபோது பெனாசிர் பூட்டோ குழந்தை பெற்றவர். 
ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் கூட்ட அரங்கில் நெல்சன் மண்டேலா அமைதி மாநாட்டிற்குச் சென்றபோது, பிறந்து மூன்று மாதங்களே ஆன, நீவ் என்ற பெயருள்ள, தன் மகளை அழைத்துவந்திருந்தார் ஜெசிந்தா. குழந்தையைக் கையில் வைத்துக்கொண்டே மாநாட்டில் பேசினார். அவருடைய கணவருடன் உடன் இருந்தார். அப்போது எங்கு பார்த்தாலும் ஜெசிந்தாமானியா என்று பரபரப்பாகப் பேசப்பட்டது. அவர்தான் மனித நேயத்துடனும் உறுதியுடனும் தற்போது நாட்டை நடத்திச் செல்கின்றார்.  முக்காடுடன் உள்ள அவருடைய புகைப்படம் தற்போது உலகளவில் பிரபலமாகி வந்ததோடு, அவருடைய தலைமைப்பண்பையும் வெளிப்படுத்தியது. க்ரைசிஸ் என்ற இதழ் ஜெசிந்தாவைப் பற்றி இவ்வாறு ட்வீட் செய்தது : “கருணை, கண்ணியம், தைரியம்…உண்மையான தலைவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள்“.

துணை நின்றவை
  • ஐ.நா.சபை கூட்டத்தில் ஆஜரான மூன்று மாத குழந்தை : அசத்திய நியூசிலாந்து பிரதமர், தினமணி, 25 செப்டம்பர் 2018
  • ‘Real leaders do exist': Jacinda Ardern uses solace and steel to guide a broken nation,  Guardian, 19 March 2019
  • PM Jacinda Ardern Says New Zealand Killer Doesn't Deserve to Be Named, the Internet Agrees, News18.com, 19 March 2019
  • Picture of Grieving New Zealand PM Jacinda Ardern in Hijab After New Zealand Shooting Goes Viral, News18.com, 19 March 2019 New Zealand shooting: The world is praising Jacinda Ardern’s response to terrorist attack  Picture, Independent, 20 March 2019
  • தானியங்கி துப்பாக்கிகளுக்கு தடை:  நியூஸி பிரதமர் அதிரடி, தினமணி,21 மார்ச் 2019 New Zealand Prime Minister has helped a broken nation, Independent, 23 March 2019
  • An image of hope: how a Christchurch photographer captured the famous Ardern picture, Guardian, 25 March 2019 
  • Forbes, Power Women 2018, #29, Jacindra Ardern, Prime Minister, New Zealand
18 ஜுன் 2019 அன்று மேம்படுத்தப்பட்டது.

08 June 2019

மொழிபெயர்ப்பில் எழும் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்

30 மே 2019 அன்று தஞ்சாவூர் சரசுவதி மகால் மற்றும் ஆய்வு மையத்தில் தமிழ்த்துறை சார்பாக மொழிபெயர்ப்பில் எழும் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும் என்ற தலைப்பில் கருத்தரங்கு நடைபெற்றது. 
இந்நிகழ்விற்கு முதன்மைக்கல்வி அலுவலரும் நூலக நிருவாக அலுவலருமான திருமதி பெ.சாந்தா தலைமையேற்றார். நூலகர் திரு எஸ்.சுதர்ஷன் முன்னிலை வகித்தார். தமிழ்ப்பண்டிதர் திரு மணி.மாறன் அனைவரையும் வரவேற்றார். நிகழ்வின் நிறைவாக வடமொழிப் பண்டிதர் திரு ஆ.வீரராகவன் நன்றி கூறினார்.
வரவேற்புரையாற்றும் திரு மணி.மாறன். உடன்
திரு ஆ.வீரராகவன், திரு எஸ்.சுதர்ஷன், பா.ஜம்புலிங்கம்  

   


 

இக்கருத்தரங்கில் ஆற்றிய உரையின் பகுதி:
“மொழிபெயர்ப்பு என்பதைவிட மொழியாக்கம் என்று கொள்ளும்போது அனைத்துநிலை வாசகர்களுக்கும் சென்றடையும். மொழியாக்கத்தின்போது மிகவும் எளிதாக வாசகர்கள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் சொற்களைத் தெரிவு செய்து பயன்படுத்தவேண்டும். 
மொழியாக்கத்தில் காணப்படுகின்ற சிக்கல்களையும் அவற்றிற்கான தீர்வுகளையும் காண்போம். (சிக்கல்கள் தடித்த எழுத்திலும், அடுத்து அதற்கான தீர்வுகளும் தரப்பட்டுள்ளன)
சொல்லுக்குச்சொல் மொழிபெயர்க்கும்போது தெளிவின்மையையோ, மிகைப்படுத்தலோ அமையும்.
பொருளைப்புரிந்து சொற்றொடர்வாரியாகவோ, பத்திவாரியாகவோ மொழிபெயர்க்கலாம்.
மூல மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்படும் மொழியிலும் சமமான அளவு திறன் இல்லா நிலையில் மொழிபெயர்ப்பில் தெளிவின்மையைக் காணமுடியாது.
மூல மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்படும் மொழியிலும் சமமான திறன் இருத்தல் நலம்.
சில சமயங்களில் குறைவான சொற்களைக்கொண்ட சொற்றொடர் முழுமையான பொருளைத் தராத நிலையில்  அமையும்.
இடத்திற்குத் தக்கவாறு சொற்றொடரை மாற்றி மொழியாக்கம் செய்யலாம்.
நீண்ட சொற்றொடர்கள் அமையும்போது மொழிபெயர்ப்பில் குழப்பம் ஏற்படும்.
எளிதில் புரியும் வகையில் சிறிய சொற்றொடர்களாக பிரித்து அமைத்துக்கொள்ளலாம்.
சமூகம் மற்றும் பண்பாடு என்ற சூழலில் தெளிவற்ற சொல் அமையவோ, தவறாகப் புரிந்துகொள்ளவோ வாய்ப்புள்ளது.
மூல மொழியின் பொருண்மையின் பின்புலத்தை அறிந்துகொள்ளல் இன்றியமையாதது.
கடினமான பொருள் தரும் சொல்லோ, பிற மொழிச்சொல்லோ மூலத்தில் இருப்பது.
மொழியாக்கத்தின்போது பொருத்தமான சொல்லைத் தெரிவு செய்ய வேண்டும்.
மூலக்கட்டுரையின் நோக்கத்தையோ, பின்னணியையோ உள்வாங்கிக்கொள்ள இயலா நிலை.
பல முறை படித்துவிட்டு மொழியாக்கம் செய்யலாம்.
மூலத்தில் குழப்பமோ, தெளிவின்மையோ காணப்படல்.
அதே தலைப்பில் அமைந்துள்ள பிற கட்டுரைகளை ஒப்புநோக்கலாம்.
தடித்த எழுத்து, சாய்ந்த எழுத்து, ஒற்றை மேற்கோள், இரட்டை மேற்கோள் பயன்பாட்டினை உள்ளடக்கிய செய்திகள் அமைதல்.
இடத்தின் தன்மை அறிந்து உணர்வினை கவனமாக வெளிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம்.
சிக்கல்களுக்கானத் தீர்வுகள் இவ்வாறாக நிலையில் அமைவதற்கு மொழியாக்கம் செய்வோர் அப்பணியில் முழுமையாக தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொள்ளவேண்டும். நாம் புரிந்துகொண்டதை அப்படியே வாசகர்களுக்கு கடத்துவது மொழியாக்கம் இல்லை.  வாசகர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய அடிப்படையில் மொழியாக்கம் அமைய வேண்டும். மொழியாக்கத்திற்கு அடிப்படையாக அமைவனவற்றில் வாசிப்பு முக்கியமானது. குறிப்பாக, தமிழ் மற்றும் ஆங்கில நாளிதழ்களை  தொடர்ந்து விடுபாடின்றி படிப்பதன் மூலம் மொழியாக்கத்திற்கான ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளலாம்.

நன்றி
வாய்ப்பு தந்த தமிழ்ப்பண்டிதர் திரு மணி.மாறன் மற்றும் தமிழ்த்துறையினர்
கலந்துகொண்ட அறிஞர்கள், ஆய்வாளர்கள், நண்பர்கள்
செய்தியினை வெளியிட்ட நாளிதழ்கள்
புகைப்படங்கள் எடுத்து உதவிய என் மூத்த மகன் திரு பாரத்
என் உரையினை தன் தளத்தில் வெளியிட்ட நண்பர் திரு கரந்தை ஜெயக்குமார் 





01 June 2019

தரங்கம்பாடி மாசிலாநாதர் கோயில்

அண்மையில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் திருக்கடையூருக்குத் தென்கிழக்கில் எட்டு கிமீ தொலைவில் தரங்கம்பாடியிலுள்ள மாசிலாநாதர் கோயிலுக்குச் சென்றோம். கடலுக்கு மிக அருகில் உள்ள கோயில் என்றும், சிறிது சிறிதாக கடல் அரித்துக்கொண்டு வரும் நிலையில் புதிய கோயில் கட்டப்பட்டதாகப் படித்ததன் அடிப்படையிலும் அக்கோயிலுக்குச் செல்லும் ஆவல் எழுந்தது. கோயிலை நெருங்க நெருங்க கடலலைகளின் சத்தம் இனிமையாக காதுகளில் கேட்க ஆரம்பித்தது. 

அப்பர் பெருமான் "அண்ணாமலை யமர்ந்தார் ஆரூர் உள்ளார் அளப்பூரார் அந்தணர்கள் மாடக்கோயில்......" (6.51.3) என்றும்,  "எச்சில் இளமர் ஏமநல்லூர் இலம்பையங் கோட்டூர் இறையான் சேரி அச்சிறு பாக்கம் அளப்பூர் அம்பர்..." (6.70.4) என்றும்"...உறையூரும் ஓத்தூரும் ஊற்றத்தூரும் அளப்பூர் ஓமாம்புலியூர் ஒற்றியூரும்....."  (6.71.4) என்றும்,  சுந்தரர் "ஆரூர் அத்தா ஐயாற்றமுதே அளப்பூர் அம்மானே..." (7.47.4) என்றும் இந்த வைப்புத்தலம் குறித்துப் பாடியுள்ளனர்.

பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், தேவார வைப்புத்தலங்கள் என்னும் நூலில் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "சோழ நாட்டு வைப்புத்தலமான இத்தலம் முன்னர் அளப்பூர் என்றழைக்கப்பட்டது. அளம் என்பது உப்பளத்தைக் குறிக்கும். இக்கோயிலுக்குப் பல உப்பளங்கள் சொந்தமாக இருந்ததால், அளப்பூர் என்றழைக்கப்பட்டது.  தரங்கம்பாடி கடற்கரையில் மே மாதம் முழுவதும் ஓசோ எனப்படுகின்ற சஞ்சீவி பர்வதக்காற்று உடல் நலத்திற்கு மிகவும் உகந்ததாகும். கடல் அலைகள் மோதுவதால் முற்பகுதி அழிந்து, கற்களெல்லாம் கடல் நீரில் விழுந்து கிடக்கின்றன. கடல் அலைகளால் கரைந்துகொண்டிருக்கும் இக்கோயிலைக் காப்பாற்றும் சிவபுண்ணியம் என்று, எவர் மூலம் நிறைவேறுமோ? கோயில் அழிவில் நம் நெஞ்சமும் உருகிக்கரைகிறது."

மேற்கண்ட நூலாசிரியர் தெரிவித்த அந்த ஆசையும், ஏக்கமும் 1 செப்டம்பர் 2013இல் நிறைவேறியுள்ளது. ஆம், இதற்கு அருமையில் புதிய கோயில் கட்டப்பட்டு குடமுழுக்கு ஆகியுள்ளது. புதிய கோயிலின் நுழைவாயிலைக் கடந்து உள்ளே சென்றால் அங்கே கருவறையில் மாசிலாநாதரைக் காணலாம். மூலவரை மாசிலாமணிநாதர் என்றும், மாசிலாமணீஸ்வரர் என்றும்கூட அழைக்கின்றனர். மூலவருக்கு முன்பாக நந்தியும், பலிபீடமும் உள்ளன. இடது புறத்தில் இறைவி அறம்வளர்த்தநாயகியின் சன்னதி உள்ளது. மூலவர் கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரமன் ஆகியோர் உள்ளனர். திருச்சுற்றில் விநாயகர், வள்ளி தெய்வானையுடன் சுப்பிரமணியர், பாலமுருகன், அகிலாண்டேஸ்வரி, கஜலட்சுமி, நவக்கிரகம் ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ளன.  மூலவரை வணங்கிவிட்டு அங்கிருந்தோரிடம் பழைய கோயிலைப் பற்றி விசாரித்தோம்.







அக்கோயிலின் வழியாகவே பழைய கோயிலுக்குச் செல்லலாம் என்று கூறினர். அதன்படி செல்லும்போது பழைய கோயிலைக் கண்டோம். பழைய கோயிலில் உள்ள இறைவன் சன்னதி கடலை எதிர்கொண்ட வகையில் அமைந்திருந்தது. அக்கோயிலுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக கடலலைகள் வந்து செல்வதைக் காணமுடிந்தது.  கோயிலின் முன் பக்கம் பெரும்பாலும் அரிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்தது. தமிழகத்தில் இந்த அளவிற்கு கடலுக்கு அருகில் வேறு கோயில் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.








கோயிலுக்குச் சென்ற நினைவாக அருகில் சில புகைப்படங்களை எடுத்தோம். அழிந்துகொண்டிருக்கும் கோயிலைப் பார்த்துவிட வேண்டும் என்ற நெடுநாள் கனவு நிறைவேறியது. எம்பெருமானை வணங்கிவிட்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டோம். 



நன்றி
24 ஏப்ரல் 2019 பயணத்தில் உடன் வந்ததோடு, குறிப்புகள் எடுக்கவும், புகைப்படங்கள் எடுக்கவும் உதவிய என் மனைவி திருமதி பாக்கியவதி

துணை நின்றவை
வீ.ஜெயபால், சைவ நால்வரால் பாடப்பெற்ற திருத்தலங்கள், சைவ சித்தாந்த ஆய்வு மையம், தஞ்சாவூர் 613 009, 2014
பு.மா.ஜெயசெந்தில்நதன், திருமுறைத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009

25 May 2019

சிற்பக்கலைஞர் ராஜசேகரன்

சிற்பக்கலைஞர் திரு என். ராஜசேகரன் (பி.1958), கும்பகோணம் கும்பேஸ்வரர் திருமஞ்சன வீதி ஆரம்பப்பள்ளியில் படித்த காலம் தொடங்கி, சுமார் அரை நூற்றாண்டுக்கு மேலாக என் நண்பர். அவருடைய பெற்றோரும், என்னுடைய பெற்றோரும் குடும்ப நண்பர்களாக இருந்துள்ளனர். கும்பகோணத்தில் தற்போது சிற்பக்கலை வல்லுநர்களில் முக்கியமானவர். எங்கள் வீடு கும்பகோணம் சம்பிரதி வைத்தியநாதய்யர் தெருவில் (பின்னர் கே.ஜி.கே.தெரு) இருந்தது. அவருடைய வீடு திருமஞ்சன வீதி பதினாறு கட்டிலும் (10க்கும் மேற்பட்ட வீடுகளைக் கொண்ட தொடர் வீடுகள்), அவருடைய அத்தை வீடு அருகே பேட்டையிலும் (நடுவில் மைதானம் போன்ற அமைப்புடன் வட்ட வடிவினைக்கொண்ட அமைப்பில் வீடுகள், இப்போது அது இடிக்கப்பட்டுவிட்டது) இருந்தன. இரு இடங்களிலும் அவர் தம் பணிகளை மேற்கொள்வது வழக்கம். எங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும்போது அவருடைய பணியிடத்திற்குச் சென்றுவிடுவேன். அவர் இத்துறைக்கு வந்ததைப் பற்றிப் பேசும் வாய்ப்பு அண்மையில் கிடைத்தது.  

இளமைக்காலம்
இளமைக்காலத்தில் அவருடைய வீட்டிற்குச் செல்லும்போது குமுதம், சாவி, ஆனந்தவிகடன் உள்ளிட்ட இதழ்களில் வெளியான ஓவியங்களை அவ்வப்போது வரைந்துகொண்டிருப்பதைப் பார்த்துள்ளேன். ஓவியர் ஜெயராஜ், ராமு, மணியம் செல்வன், மாருதி போன்றோரின் ஓவியங்களைப் பார்த்து அப்படியே வரைந்து காட்டுவார்.

புகுமுக வகுப்பு
கும்பகோணம் அரசினர் ஆடவர் கல்லூரியில் புகுமுக வகுப்பில் படித்துக்கொண்டிருந்தபோது நாங்கள் மொழி வகுப்புகளில் மட்டும் ஒன்றாக அமர்ந்திருப்போம். ஆசிரியர் பாடம் நடத்திக்கொண்டிருக்கும்போதே அவர் மேசையில் படங்களை வரைந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து ரசிப்போம். ஒரு முறை அதனை கவனித்த தமிழ் விரிவுரையாளர் திரு ஞானசேகரன் அவரைப் பாராட்டி, “நீ படிக்க வேண்டிய இடம் இதுவல்ல. இதே கும்பகோணத்தில் உள்ள கலைக்கல்லூரி உனக்கேற்ற இடம்”  என்று கூறினார். அப்போதுதான் அவருக்கு கலைக்கல்லூரியைப் பற்றிய அறிமுகம் கிடைத்துள்ளது. புதுமுக வகுப்பில் தோல்வியுற்றபோது அவருடைய மனதில் தங்கியிருந்த ஓவியத்தின்மீதான ஆர்வம் வெளிப்படவும், அவருடைய இலக்கிற்கு வடிவம் கொடுக்கவும் ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது.  

கவின் கலைக்கல்லூரி
கும்பகோணம் கவின்கலைக்கல்லூரியில் நுண்கலையில் டிப்ளமா ஐந்து வருடங்கள் சேர்ந்த அவர் முதல் இரண்டு வருடங்களுக்கு ஒருங்கிணைந்த தொகுப்புப் படிப்பினையும், அடுத்து மூன்று வருட டிப்ளமாவினையும் படித்துள்ளார். முதல் இரண்டு வருடங்களில் வரைகலை, வண்ண ஓவியக்கலை, விளம்பரம் சார் கலை, சிற்பக்கலை என்ற அனைத்து பிரிவுகளையும் கொண்ட பாடங்களைப் பயின்ற அவர், கடைசி மூன்று வருடங்களுக்கு சிறப்புப்பாடமாக சிற்பக்கலையினையும் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார். படித்துக்கொண்டிருக்கும்போது நடைபெற்ற சிற்பக்கலைஞர்களுக்கான போட்டியில் வெற்றி பெற்றதையும், இறுதியாண்டு படிக்கும்போது Extra Dimension என்ற சிற்பத்திற்காக தமிழக அரசின்  ஓவிய நுண்கலைக்குழு விருதினைப் பெற்றுள்ளார்.  

தற்காலக் கலை
கலைக்கல்லூரியில் படித்த அனுபவம் தற்காலக் கலையில் (contemporary art) அரை உருவச்சிலை, மற்றும் முழு உருவச்சிலைகளை ப்ளாஸ்டர் ஆப் பாரிஸ், செமிண்ட், உலோகங்கள் (வெண்கலம், பித்தளை, வெள்ளி, தங்கம்), ஃபைபர் க்ளாஸ் ஆகியவற்றில் செய்தலும், நவீன சிற்பக்கலையில் (modern art) பொருண்மை எதுவாக இருந்தாலும் அலங்கார அமைப்புகள், வரவேற்பு அறையில் காட்சிப்படுத்தல் போன்றவற்றில் அமைக்கப்படும் வகையில் சிற்பங்கள் செய்தலும் என்ற வகையில் அவருக்கு உதவியது. அவ்வகையில் சுடுமண் சிற்பங்களையும் அவர் வடிக்க ஆரம்பித்துள்ளார்.

குறிப்பிடத்தக்க பணிகள், அனுபவங்கள்
படித்து முடித்த பின் வேலை தேடல் என்ற நிலையில் தான் கற்ற கல்வி மிகவும் உதவியாக இருந்துள்ளது. பெரும்பாலான வடிவங்களில், உலோகங்களில் சிற்பங்களை வடித்துள்ளார். அவர் செய்த சிற்பங்களில் மிகவும் சிறியது பாம்பன் முழு உருவச் சிற்பம். மிகவும் பெரியது சுவரில் மேரி மாதா புடைப்புச் சிற்பம். இரு வேறு நிலைகளில் வடித்தாலும் அவற்றை செய்வதற்கு ஒரே மாதிரியாக முக்கியத்துவம் தந்துள்ளார்.
கும்பகோணம் ஏ.ஆர்.ஆர்.சீவல் நிறுவனரும் தொழிலதிபருமான ஏ.ஆர்.ஆர். சிலையினை 9 அடி உயரத்தில் குழுவோடு இணைந்து உலோகச் சிற்பமாக வடிவமைத்துள்ளார். திருப்பரங்குன்றம் நகராட்சி பூங்கா வளாகத்தில் இவர் சிமெண்டில் செய்த பாரதியாரின் அரையுருவச் சிலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
1970களின் இறுதியில் கலைக்கல்லூரியில் படிக்கும்போதும், படிப்பினை நிறைவு செய்யும் காலகட்டத்திலும் சிற்பக்கலைக்கான வேலை வாய்ப்பு மிகவும் அரிதாகவே இருந்ததாகவும், ஏதோ கண்ணைக் கட்டி காட்டில் விட்டதைப் போல இருந்ததாகவும் “எனக்கு சிலை செய்யத் தெரியும். நீங்கள் தருகின்றீர்களா? என்று யாரிடம் போய்க் கேட்பது”  என்றும் அந்நாளைய அனுபவங்களை வேதனையோடு கூறினார்.  ஆங்காங்கே சுவாமிமலை பகுதிகளிலும், கும்பகோணத்திலும் சிற்பக்கலை வல்லுநர்கள் இருந்தபோதிலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் கோயில் சார்ந்த சிற்பங்களுக்கே முக்கியத்துவம் கொடுத்து வந்ததையும், வழிவழியாக அவர்கள் செய்து வந்ததையும், தனியொருவனாக அத்துறையில் புதிதாக நுழைய சிரமமாக இருந்ததையும் கூறினார்.  ஆரம்ப காலத்தில் ஆங்காங்கே கிடைக்கின்ற வேலைகளை சுயமாகத் தேடிக் கண்டுபிடிக்கவேண்டியிருந்தது என்று ஆதங்கப்பட்ட அவர் அதில் கிடைக்கின்ற வருமானமும் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது என்றார்.

குதிரை (6" miniature resin casting for 5' bronze casting)
காமராஜர் (12" bronze)

கருணாநிதி (8" clay model for bronze casting)

கோயில் வளாகம் (6' fibreglass)

அலெக்ஸாண்டர் (15" fibreglass portrait)


(Clay model, based on photograph)

(Clay model 15")

கட்டிக்குளம் சுட்டுக்கோல் மாயாண்டி சுவாமிகள் (bronze)

சுவரோவியம் (terracota)

(Resin portrait with bronze effect 15" x 12")

 தற்போதைய நிலையும் வேலை வாய்ப்புச் சூழலும்
10 ஆண்டுகள் கழித்து சிற்பக்கலையில் ஒரு மாற்றம் வந்ததை அவர் உணர்கிறார். அதற்கான தேவை அதிகரித்துவிட்டதை மக்களின் எண்ணம் தெளிவுபடுத்த ஆரம்பித்த காலகட்டம். ஒவ்வொருவரும் தம் வீட்டில், வரவேற்பறையில், நுழைவாயிலில், தோட்டத்தில் சிற்பங்களை பல உலோகங்களில் அமைக்க ஆரம்பித்தது இத்துறைக்குக் கிடைத்த மாபெரும் வெற்றியாக அவர் கருதுகிறார். டெர்ரகோட்டா, ஃபைபர் கிளாஸ் போன்றவற்றில் உள் அலங்காரம், வெளி அலங்காரம் செய்யும் வகையில் மக்களின் ரசனை மேம்பட ஆரம்பித்துவிட்டதாகவும், அவர்களின் தேவைக்கேற்ற அளவில், தேவைக்கேற்ற உலோகத்தில் சிற்பங்களை வடிக்கும் பணியில் நல்ல முன்னேற்றம் காணப்பட்டதாகக் கூறுகிறார். 
அண்மைக்காலத்தில் சுய வேலைவாய்ப்பு மூலமாக இத்துறையைச் சார்ந்தோர் அதிகமாக பணியினைப் பெற வாய்ப்புள்ளது என்றும், சிற்பக்கலையில் படிப்போருக்கு வேலை வாய்ப்பு அதிகம் உள்ளது என்றும், அதற்கேற்றவாறு அதிகமான ஊதியத்தைப் பெற வாய்ப்பு உள்ளது என்றும் கூறுகிறார். சுய வேலைவாய்ப்பு என்ற நிலையில் அனிமேசன் துறையும், மினியேச்சர் மாதிரி உருவங்களுக்கான தேவை அதிகமாக இருப்பதாகவும் அதன் விளைவு நல்ல வேலை வாய்ப்பு என்றும் பெருமையோடு கூறுகிறார்.
ஓவியக்கல்லூரியில் பணியாற்றும் பேராசிரியர்களை தாழ்வு மனப்பான்மையோடே பார்க்கின்றனர் என்றும் கூறும் அவர் பெயிண்டிங், கமர்சியல் ஆர்ட், டிஜிட்டல், விளம்பரப்பதாகை என்பனவே தற்காலத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன என்றும் கூறுகிறார்.
அவருடைய கல்லூரிக்காலத்தில் களிமண், சிமெண்ட் போன்றவற்றைக் கொண்டு பயிற்சிகள் தரப்பட்டதாகவும், தற்காலத்தில் தகடு, செம்பு, பித்தளை மற்றும் வார்ப்பு என்ற நிலையில் வெண்கலம் போன்றவை தொடர்பாக பாடத்திட்டத்தில் பாடங்கள் உள்ளன என்றும் அதற்கான பாடங்கள் செய்முறையுடன் நடத்தப்படுவதால் மாணவர்கள் அதிகம் கற்றுக்கொண்டு பயன் பெற முடியும் என்றும் கூறுகிறார். இவ்வளவு இருந்தும் மகளிர் இத்துறையில் அதிகமான ஈடுபாட்டோடு காணப்படுவதில்லை என்ற ஆதங்கத்தை அவர் முன்வைக்கிறார். 

எங்களின் மூத்த மகன் (பாரத்-அமுதா, 2013) மற்றும் இளைய மகன் (சிவகுரு-சிந்துமதி, 2019) திருமணங்களின்போதும் மணமக்களுக்கு, புத்தரின் ஓவியத்தை வரைந்து அன்பளிப்பாகத் தந்தார். அவை எங்களின் இல்ல நூலகத்தை அலங்கரித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.  

கலையின் வாரிசு என்ற நிலையில் அவருடைய மூன்று மகன்களில் ஒருவரான அவருடன் பல பணிகளில் இணைகிறார். அவருடைய ஓவியத்தின்மீதும், சிற்பத்தின்மீதும் காட்டும் அவருடைய ஈடுபாட்டினை நேரில் பார்ப்போர் உணர்வர். எங்களின் அரை நூற்றாண்டு கால நண்பரும், கும்பகோணத்தின் போற்றத்தக்க சிற்பக்கலைஞருமான அவருடைய பணி மென்மேலும் வளர வாழ்த்துவோம்.

சிற்பக்கலைஞரும், வாரிசும் இணைந்து உருவாக்கும் சுவரோவியம்
(Fiber glass wall panel 8' × 6.5' with copper sheet metal effect)
மேற்கண்ட ஓவியம் நிறைவுறும் பணி
சிற்பக்கலைஞரின் பேத்தி


சிற்பக்கலைஞரின் பேத்தி
(pen and ink drawing)

ஓவியம் வரைதல், சிற்பம் வடித்தல், கவின்கலை தொடர்பான விவரங்கள் மற்றும் ஐயங்களைக் கேட்க சிற்பக்கலைஞர் திரு ராஜசேகரன் (9994850847) அல்லது அவரது மூத்த மகனைத் (சிற்பக்கலைஞர் நரேந்திரன் என்கிற முரளி, 9629472849) தொடர்புகொள்ள நண்பர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். 

18 May 2019

இரு பெருந்தோல்விகள் - 1969க்கும் 2019க்கும் பெரிய வேறுபாடில்லை : முகமது அயூப்

அண்மையில் நடைபெற்ற இஸ்லாமிய நாடுகள் கூட்டமைப்பு மாநாட்டில் இந்தியாவின் பங்களிப்பு என்பதானது, 1969இல் மொராக்கோவில் உள்ள ராபாட் என்ற இடத்தில் அவ்வமைப்பின் முதல் மாநாட்டுத் துவக்க விழா அமர்வில் இந்தியா கலந்துகொள்ள முயன்று தோற்றதை  நினைவுபடுத்தியது. இரு நிகழ்வுகளும் கிட்டத்தட்ட ஒரேமாதிரியான காரணங்களால் ஒத்துள்ளன. அக்காலகட்டத்தில் புதுதில்லி அந்த கூட்டத்தில் கலந்துகொள்வதற்காக பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. ஆனால் இந்தியாவிற்கு விடுக்கப்பட்ட அழைப்பானது பாகிஸ்தானின் வலியுறுத்தல் காரணமாக அப்போது பின்வாங்கப்பட்டது. உலகில் அதிகமான இஸ்லாமியரைக் கொண்ட மூன்றாவது நாடாக இருந்த நிலையில் அவ்வமைப்பில் இடம்பெற தகுதியிருந்தும்கூட அக்கூட்டமைப்பில் இந்தியா உறுப்பினராக ஏற்கப்படவில்லை.   


மதச்சார்பின்மைக்கு எதிர்
இஸ்லாமிய நாடுகள் கூட்டமைப்பில் உறுப்பினராக இடம்பெற புதுதில்லி மேற்கொள்ளும் முயற்சி தார்மீக அடிப்படையில் தவறென்றும், அரசியல்ரீதியாகத் தவறு என்றும் அக்காலகட்டத்தில் தலையங்க எதிர்ப்பக்கத்தில் கட்டுரை எழுதியது இன்னும் என் நினைவில் உள்ளது. மதச்சார்பின்மையை அடித்தளத் தத்துவமாகக் கொண்ட இந்தியா மத அடையாளத்தை வரையறுத்துக்கொண்டு இயங்குகின்ற அந்த அமைப்பில் சேர்வது என்பதானது பொருத்தமற்றதாகும். இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை இந்த நியதியானது முஸ்லீம், இந்து, கிறிஸ்தவம் அல்லது பௌத்தம் என்று தன்னை மத வரையறைக்குள் கொள்கின்ற அனைத்து நிறுவனங்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

மேலும் இஸ்லாமிய நாடுகள் கூட்டமைப்பில் இந்தியா ஓர் உறுப்பினராக அமைவது என்பதானது பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்ட அடிப்படைத்தன்மைக்கான சக்திவாய்ந்த நிராகரிப்பாக எண்ணப்படுவதோடு, அவ்வமைப்பில் இந்தியாவை சேர்த்துக்கொள்வதைக் கடுமையாகத் தடுக்கவும் வாய்ப்பாக அமையும். பாகிஸ்தான், பழமைவாத அரபு முடியாட்சியினருடன் கருத்தியல் தொடர்பாக நல்லுறவைப் பேணிவந்ததோடு, அதன் ராணுவம் அவர்களின் பாதுகாப்பற்ற இடங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக நன்கு பயிற்சி பெற்ற ராணுவ வீரர்களை தேவைப்படும் காலங்களில் அளித்து வருகிறது.  

அக்காலகட்டத்தில் சோவியத் நாடுகளுக்கு எதிரானதாகவும், அமெரிக்காவிற்கு ஆதரவானதாகவும் கருதப்பட்ட சென்டோ எனப்படுகின்ற பாக்தாத் ஒப்பந்த கூட்டமைப்பின் உறுப்பினர்களான ஈரானுடனும், துருக்கியுடன் பாகிஸ்தான் நெருக்கமான உறவினைக் கொண்டிருந்தது. இதன் காரணமாக புதுதில்லியைவிட பாகிஸ்தான் இஸ்லாமிய நாடுகள் கூட்டமைப்பில் அதிகமான செல்வாக்கோடு இருந்து வந்ததோடு, அவ்வமைப்பில் இந்தியா உறுப்பினராவதைத் தடுக்கின்ற அனைத்து முயற்சிகளையும் முறியடித்துவருகிறது. இச்சூழலில் நான் நினைத்தது சரியாகிவிட்டது. புதுதில்லி முன்கூட்டியே நன்கு சிந்தித்திருந்தால் அவ்வமைப்பில் உறுப்பினராகவதற்கு மேற்கொண்ட முயற்சியின் காரணமாக எதிர்கொண்ட தேவையற்ற அவமானத்தைத் தவிர்த்திருக்கலாம்.

இன்றைய சூழ்நிலை என்பதானது ஒருவகையில் 1969இல் இருந்த நிலையிலிருந்து மாறுபட்டதாகவும், அப்போதிருந்த நிலையில் இருப்பதைப் போலவும் காணமுடிகிறது. அண்மையில் நடைபெற்ற நிகழ்வு இதனை வெளிப்படுத்துகிறது. அபுதாபியில் நடைபெற்ற இஸ்லாமிய நாடுகள் கூட்டமைப்பின் வெளிநாட்டு அமைச்சர்கள் கூட்டத்தில் பாகிஸ்தானின் எதிர்ப்புக்கிடையிலும், நல்லெண்ண அடிப்படையிலும் விழா ஏற்பாட்டாளர்களான ஐக்கிய அரபு அமீரகமும் சவுதி அரேபியாவும் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா ஸ்வராஜை சிறப்பு விருந்தினராக அழைக்கவும், சிறப்புரையாற்றவும் முடிவெடுத்தன. இது உலகளாவிய நிலையில் இந்தியாவின் வளர்ந்துவரும் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலையாலும், அதன் தொழில்நுட்பரீதியான திறமைசார் பணித்திறன்களாலும் எழுகின்ற வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திக்கொள்வதற்காக வளைகுடா முடியாட்சி நாடுகள் மேற்கொள்ளும் முயற்சிகளின் பிரதிபலிப்பாகும்.

ஒரு புதிய திருப்பம்
இங்குதான் 1969க்கும் 2019க்கும் இடையிலான வேறுபாடு நிறைவுற்று, ஒற்றுமைத்தன்மை உருவாகிறது. தீவிரவாதத்திற்கு எதிரான சுஷ்மாவின் பேச்சு பாகிஸ்தானையே குறிவைத்தது. இருந்தாலும் அவருடைய உரைக்குப் பின் நிகழ்ந்த அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளால் நடுநிலையாக்கம் செய்யப்பட்டு சரிகட்டப்பட்டன.
முதலாவதாக கூட்ட நிறைவில் கொணரப்பட்ட அபுதாபியின் அறிக்கையில் இந்தியாவின் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் ஆற்றிய உரைக்கு நன்றி கூறப்படவில்லை. சிறப்பு விருந்தினராக சுஷ்மா கலந்துகொண்டதைப் பற்றியோ சிறப்புரையைப் பற்றியோ அவ்வறிக்கையில் இல்லை. இந்த விடுபாடானது மிகத் தெளிவாகத் தெரிந்ததை, அவ்வறிக்கையில் கூறப்பட்டிருந்த, துபாயில் ஐக்கிய அரபு அமீரகம் துபாயில் நிகழ்த்தவுள்ள 2020 எக்ஸ்போ கண்காட்சி போன்ற  முக்கியமற்ற பொருண்மைகள் மூலமாக அறிய முடிந்தது.

இரண்டாவது, வெந்த புண்ணில் வேலைப் பாய்ச்சியதுபோல இந்தியா பாகிஸ்தானுக்கு இடையேயான பிரச்னையைப் பற்றி இஸ்லாமிய நாடுகளின் கூட்டமைப்பின் அறிக்கையில், அப்பகுதியில் நிலவிவருகின்ற பதற்றத்தைக் குறைப்பதற்காக நல்லெண்ண அடிப்படையில் இந்திய விமானியை விடுவிப்பதாகக் கூறிய பாகிஸ்தானின் பிரதம மந்திரி இம்ரான் கானின் நேர்மறை நடவடிக்கையை கூட்டமைப்பு வரவேற்பதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.  இவ்வாறாக திசைதிருப்பிவிடப்பட்ட நிலையில் பாகிஸ்தானின் இந்த ‘முயற்சி’க்கு நேர்மறைத் திருப்பம் தரப்பட்டது. தற்போது நிலவும் இந்திய பாகிஸ்தான் பிரச்னைக்குக் காரணமான, தீவிரவாதத்தை பாகிஸ்தான் ஆதரித்து வருகின்ற, அதன் விளைவாக புல்வாமாவில் நடைபெற்ற பயங்கரவாதத் தாக்குதலில் 40 சிஆர்பிஎப் வீரர்கள் கொல்லப்பட்டதைப் பற்றி எவ்விடத்திலும் எக்குறிப்பும் காணப்படவில்லை.

மூன்றாவதாக, அபுதாபியின் அறிக்கையோடு இணைந்திருந்த காஷ்மீரைப் பற்றிய தீர்மானம் இந்தியக் கண்ணோட்டத்தில் வேதனை தந்ததாகும். மாநிலத்தில் நிலவுகின்ற “அட்டூழியம் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்கள்” என்று கூறப்பட்டதோடு மட்டுமன்றி “காஷ்மீரில் இந்தியாவின் தீவிரவாதம்” என்ற சொற்றொடர் அதில் காணப்பட்டது. இந்த தொடர் நிகழ்வுகளிலிருந்தும் கூட்ட அறிக்கையில் சொற்கள் அமைக்கப்பட்ட விதத்திலிருந்தும் என்னதான் சுஷ்மாவுக்கு அவர்கள் அழைப்பு விடுத்தபோதிலும், பாகிஸ்தான் தன் குணத்தை மாற்றாது என்பதும் கூட்டமைப்பில் பாகிஸ்தானின் செல்வாக்கு என்பதானது சிறிதளவுதான் சரிந்துள்ளது என்பதும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

இன்னும் சொல்லப்போனால் அபுதாபி மாநாட்டிற்காக சுஷ்மாவிற்கு விடுத்த அழைப்பினை அரைகுறையாகக் கொண்டாடுவதற்குப் பதிலாக, அதனை ஏற்பது குறித்து முன்னரே தீர்க்கமாக முடிவெடுத்திருக்க வேண்டும். பல ஆண்டுகளாக இஸ்லாமிய நாடுகள் கூட்டமைப்பு  இந்திய-பாகிஸ்தான் தொடர்பாக தீர்மானங்களை பாகிஸ்தானுக்கு சாதகமாக எடுத்து வரும் நிலையில் வெளியுறவுத்துறை இதில் கவனம் செலுத்தியிருக்க வேண்டும்.  இதிலிருந்து இக்கூட்டமைப்பின் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர்கள் மாநாட்டில் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் கலந்துகொண்டதென்பதானது - 1969இல் நடைபெற்ற ராபாட் மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள இந்தியா மேற்கொண்ட முயற்சியைப் போல - ஒரு தவிர்க்கப்பட்டிருக்கவேண்டிய பெரிய தோல்வி என்பது புலனாகிறது.

நன்றி : The Hindu
Fifty years apart, the story of two OIC failures, Mohammed, Ayoob, The Hindu, 5 March 2019 என்ற கட்டுரையின் மொழியாக்கம். 

இப்பொருண்மை தொடர்பான மற்றொரு கட்டுரை. வாய்ப்பிருப்பின் விரைவில் மொழியாக்கம் செய்யப்படும்.